01
俗話說“良言一句暖三冬，惡語傷人六月寒”誰都喜歡聽好話，說好話在我們生活中也是一種善舉。
證嚴法師說過：“心底再好，嘴巴不好，也不能算好人”。
也有人說過：“贈人以言，重于珠玉；傷人以言，甚于劍戟。”出口傷人很容易激發(fā)心中的不快，甚至令人在憤怒時作出毫無理智的舉動。
人與人之間相處，有不少矛盾是因為圖一時口快而產生的，也就是說話的時候根本沒有考慮人家聽后的感受。
明代思想家袁黃在《積善之方》中說：“人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未到，福已遠離。”就是在勸導人們多行善、少作惡，也是進一步詮釋“善有善報，惡有惡報”之間的因果關系。
與人為善，就是與己為善；善待別人，就是善待自己。
我們遇上問題，絕不能逞一時之氣、圖一時之快去傷害別人，往往傷害到別人的同時也會傷害到自己，以及給心里帶來不少苦惱和不安。
02
也許有人會說那些向善的人是為了得到善報，可真正向善的人是不求回報的，純粹出于本心。
南岳廣濟禪寺主持宗顯法師曾說過一個故事。
有一天有人向他訴苦，說他幫助過別人，后來他遇到困難找那人幫忙，那人卻一口回絕，讓他當時聽了很傷心，便找法師解惑。
法師說：“善行是不求回報的，而是求得心安，這么做無異于自尋煩惱。”他聽后心里一下子釋然。
德蘭修女也說過類似的話：“你的善行義舉，不是為了那些為貧窮所困的人，而是為了你自己。為了你的良知不被湮滅，為了你的心，讓它保持柔軟和善良?！?/p>
所以，與人為善，多做一些善行，也是為了讓自己的心變得更加善良。
其實，做善行并不難，只要你心存一絲善念，不管有錢還是沒錢都可以做。
過去有人說過一句非常經典的善行名言：“在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施?！?/p>
也就是說善行并不是一定要拿一大把的錢去幫扶別人，而是，只要你有心，你的舉手之勞也能成為一種善舉。
譬如坐公交車時，你給老人或殘疾人讓座也是在行善，然而有些小小的善舉很容易被人忽視，甚至不以為然。
有一次在公交車上，我看見一個年輕小伙子上車時走在一個老人后面，可他看到車上有空座位后，立馬擠到老人前面坐那個座位?？赡芩J為自己出了車費，理所當然坐個座位，而那老人沒坐上座位，只能怪老人自己反應速度慢又走不動。
與他截然相反的是有個年輕小姑娘看到老人在車上站立不穩(wěn)的樣子，趕忙讓座，老人坐上小姑娘的座位后對小姑娘說了一連串感激的話，可小姑娘卻覺得自己應該這么做的。
這小小舉動不由讓我感覺到人與人相比就是不一樣，關鍵在于心底有沒有善念。
如果你心里有善念，哪怕再窮也可做些善行。
如果心里沒有善念，哪怕你再有錢也不會去做善行。
社會上有不少義工組織秉承“扶貧濟困、助老助殘、服務社會、傳播文明”的宗旨，以“有時間，做義工，有困難，找義工”為行動指南，開展過數不勝數的公益活動，足跡遍及社會各個角落，在社會上引起良好的反響。
這些志愿者，大多數都是來自于社會底層的普通人，可以說他們的善行全憑一顆火熱的心。
他們?yōu)樯鐣I出微薄之力，發(fā)動更多的人加入志愿者這一隊伍中，為促進社會和諧與文明作出不少貢獻。
我相信，他們這么做絕不是為了取悅別人，而是想讓人與人之間變得更加友愛誠信，讓自己變得更加善良;也是為了讓自己心底多存一絲善念，活得更加心安。
03
與人為善，是傳統(tǒng)美德。
我們不能老盯著別人的短處而疏忽自身的缺陷，每個人心里都有把尺子，量別人之前要先量量自己。
你的眼里如果容不了別人，別人眼里也會容不了你。如果因一言不合，就惡語相向，只會把自己一步步逼上絕境。
古人云：人非圣賢，孰能無過。
別人有過錯，要包容，而不是斤斤計較，你的寬容可能會讓別人心存感激。
說話做事要多給自己留有余地，得饒人處且饒人，千萬別逞一時之能而得理不饒人。做人留一線，日后好相見，也是在給自己留條后路。
如果你做事人家處處為難你，讓你處處碰壁，根本找不到一點發(fā)展的空間，自然會讓你的意志逐漸消沉下去，一再失去拼搏的勇氣，到最后心里就是有再好的理想也不可能實現(xiàn)。
與人為善，要學會尊重別人。若要人敬己，先要己敬人。
與人為善，就是善待自己。學會寬以待人、多做些善事，心才會變得更善良，人活得才會更加安心。
